njoftim

Themelim i Shoqatës Egjiptiane në Kosovë

Iniciatorët e parë të cilët e themeluan
Shoqatën e Egjiptianëve të Kosovës

Elmi Sadriu
Xhemajl Mustafa
Qerim Abazi
Tafil Rexhepi
Nezir Kelmendi
Bahtir Kelmendi
Sabri Mustafa
Rahmon Miftari
Sokol Tafa
Halil Halili
Ragip Krasniqi
Shefki Osmani
Ali Sejdiu
Shemsi Kopili
Gani Ramadani
Halit Isaku
Vesel Kadrolli
Ragip Berisha
Mifail Mustafa
Haki Mustafa

Botën e njoftuam se jetojmë në trojet Ballkanike

Themelimi i Shoqatës Egjiptiane në Maqedoni ngriti ndjenjat kombëtare te Egjiptianët e Kosovës, të cilët në vitin 1990 formuan Shoqatën e tyre. Me formimin e Shoqatës Egjiptiane të Kosovës në vitin 1990, përveq ruajtjes së identitetit nacional, detyrë primare ishte që botën ta njoftojmë se në trojet ballkanike, Jugosllavi gjegjësisht në Kosovë jetojn edhe Egjiptianët të cilët kërkojn të drejta të barabarta me bashkësit tjera etnike që jetojn në Kosovë. Kjo u arritë përmes publikimeve në gazeta të ndryshme, e më vonë arritëm me botimin e revistës " Zëri i Egjiptianëve Jugosllavë " .

Qështja e egzistimit të popullatës Egjiptiane në trojet ballkanike u internacionalizua në Konferencën botërore për liritë dhe të drejtat e njeriut të mbajtur në Vjenë - Austri me 21.06.1993. Ishte hera e parë ku dy përfaqsuesit tanë, Ismail Krasniqi dhe Bislim Abazi të autorizuar nga Asociacioni i Egjiptianëve të Shqipërisë, Maqedonisë dhe Jugosllavisë (Shoqatës së Egjiptianëve të Kosovës ) lexuan referatin ku në mes tjerash cekën këto pika më të rëndësishme :

1. Qdo republikë që i takon ish-Jugosllavisë, t`ua bëjnë të mundëshme Egjiptianëve që ata lirisht të deklarohen duke iu shkruar në dokumentet e regjistrimit -Egjiptian, e posaqërisht në Kosovë ku shumica e tyre jetojnë ;

2. Kërkesë që qeverit ballkanike : Shqipëria dhe Greqia ti regjistrojnë dhe publikojnë rezultatet e regjistrimit në pikpamje nacionale në këto troje ;

3. Në qdo shtet ku një numër i madh i Egjiptianëve jetojnë t´u garantohen të drejtat dhe liritë e njeriut ;

4. Qdo qeverie të shteteve ballkanike t`u bëhet me dije për këtë Deklaratë dhe kërkohet prej tyre që ta përkrahin dhe respektojnë. Duhet të formohet edhe një Komitet special për liritë dhe të drejtet e njeriut, për zgjedhjen e konflikteve dhe problemeve në mënyrë demokratike , d.m.th. me dialog ;

Kjo deklaratë do të shpëtonte shumë nacionalitete që janë në rrezik të mërgimit total. Nëse kjo shkresë realizohet atëher kuptohet se qëllimi i kësaj Konference botërore patë sukses.
Pra kjo Deklaratë e lexuar hasi në mirkuptim, dhe u përkrah në mënyrë pozitive - demokratike nga të gjithë pjesëmarrësit në këtë Konferencë botërore./ E.A.A

Të jesh apo të mos jesh

Duhet të pranojmë një të vërtet të hidhur o populli imë,
se ishim të humbur e të tretur,se na shkeli koha por edhe ne shkelëm vetë veten.
Ishim të përbuzur dhe të lënë në mëshirën e kohës.
Koha kalonte e ne numronim në vendë.
Derisa të tjerët punonin për popullin e vetë ne ju kishim zili, e fëmijët tanë mallkonin dreqin e të birin për ardhmërin e zymtë të tyre.

Por çdo të keqe i vie fundi, edhe për ne lindi dielli.
U hapën dyert e ardhmërisë ne u zgjuam nga gjumi.
U formua Shoqata Egjiptiane e cila ngrohi zemrat tona,
na i qeli sytë dhe zilinë e shëndrroi në krenari.

O populli im, kthehuni vetëvetes.
Duani njëri tjetrin, se vetëm ashtu na çmojnë të tjerët.
Po se deshte popullin tënd nuk nuk do të jesh i dashur nga të tjerët.
Pse hamendeni o njerëz të gjakut tim?
Kthehuni nga ngroh dielli, kthehuni aty ku keni ardhmërin tonë, se edhe ne Egjiptianët jetojmë në Kosovë.

Kthehuni në Shoqatën Egjiptiane e cila ndriqon ardhmërinë e juaj,se mjaftë patëm errësirë… M.Q

Menduan të ma ndërrojnë emrin
të më quanin nuk ditën si!..
Më pagëzuan, por me fyerje
Më quajtën magjup - magjup i zi.

Ma ruajtën identitetin për inat,
më ndrydhën e shtrydhën pa hesapë,
nuk ndrrova ngjyrën as emrin magjup prapë, magjupë i ngratë.

E kanë kuptuar tash vonë janë për e çdo lavdatë...!
Ma ruajtën emrin pa dashtë
Egjiptian jam,- zotëri i lashtë

Më s' do të më fyen askush-magjup,
në letërsi kjo fyerje nuk egziston,
jemi popull me meritë në Kosov
e duam vendin ku jetojmë. F.S

Flas shqip me theks
por nuk jam Shqiptar
jam i zeshkët pakë
por nuk jam as Romë

Besoj në perendi
me besim islam jamë
e deri sot nuk e dita
se çka jam.

Sot e pasë e dijë
se me komb jamë
Egjiptian. F.S

Të Parët Na Lanë Gjurmë Por Ne Ishim Të " Verbër "

Kur njeriu një pune i përkushtohet me shpirt dhe zemër, kur ajo punë është në të mirë të popullit të tijë, atëher edhe Zoti do t`i ndihmoj, do t`i sjell kuvet, do ti japë fuqi, do t'ia qonë sabrin dhe ymytin, ia qelë rrugën dhe ja kthjellon mendjen për ta njohur të vërteten.

Fjalët se jami me prejardhje nga Misiri nuk mjaftuan që së pari ta bindim vetëveten e pastaj të tjerët. Kjo punë kërkoi punë dhe përkushtim që më në fundë në mes neshë të mos ketë dilemë e para të tjerëve të dalim me fakte.

Athua do ti shkonte mendja ndojkujtë që në Prishtinë në rrugën e Proleterit gjinet Xhamia e Egjiptianëve që është ndër më të vjetrat? Këtë nuk e çpikëm e as nuk e ëndërruam, por të dhënat na i ofruan në Entin për të ruajtjen e monumenteve kulturore. Në popull kjo Xhami njihet si Xhamia e viqit, për ata që e njohin historin e pejgamberëve ( H.Musa a.s ) dhe të fesë, vetë emërtimi lidhet ngusht me prejardhjen tonë.

Në rrënzë të rrugës Stari Tërgë ( Trepçë ) - Mazhid, si kështjellë gjysmë e rrënuar qëndron xhamia e vjetër që deri vonë nuk i dihej filli. Nga të dhënat gojore flitet se është xhami shumë e vjetër, ndërsa njerzit fetar pohojnë se kjo xhami gjysmë e rrënuar i takon periudhës të paraosmanlinjëve. Përshkrimet që gjinden në shtyllat e gurit para xhamisë thuhet se nuk munden të dëshifrohen. Për dëshifrimin e shkrimevedhe vjetërsisi së kësaj xhamie të rrënuar u angazhuan aktivistët nga Shoqata jonë, të cilët bëjnë pyetje:

- Athua, çka mëshifet në shkrimet e shtyllave të kësaj xhamie dhe cilës periudhë i takon?
- A kishte njerëz të besimit islam në këto troje para ardhjes së Turqëve dhe kush ishin ata, dhe se a është e vërtetë se Turqit të parët e prun fenë islame në Ballkan?

Një pjesë e popullatës të përkatësisë Egjiptiane në trojet Ballkanike nuk pranojn se u islamizuan nga Turqit, por se ata edhe para ardhjes së tyre i takonin besimit islam. Për këtë dëshmojnë vetë pjestarët e përkatësisë sonë, si dhe shkrimet e Historisë së fesë islame. / Redaksia

Fillimi i faqes

Xhamia e Koptëve - Egjiptianëve në Prishtinë

Në Prishtinë përveç 12 xhamive tjera, në rrugën " Proleter "qëndron e ruajtur xhamia e KOPTËVE - EGJIPTASËVE.
Xhamia më e vjetër është Xhamia e Çarshisë ose Tash Xhamia ( Xhamia e Gurit ) , e ndërtuar me urdhërin e sulltan Bajazitit, menjëher pas Luftës së Kosovës, kur filloi ndërtimi , ndërkaq përfundon më vonë.Xhamia më e madhe është Xhamia e Mbretit ( Fatihut ) ose Xhamia e Madhe (1461), pranë së cilës gjendet hamami qift, poashtu nga shek. XV.

Kopti Xhamia ka minare të shkurtër dhe të trashë, të ngjashme me me minarët e xhamive të Egjiptit. Llogaritet se është më e vjetër se Xhamia e Mbretit, por më e vonë se Xhamia e Çarshisë. Ekziston legjenda se xhaminë e kanë ndërtuar Egjiptasit, që gjendeshin në përbërjen e ushtrisë turke, vetëm gjatë një nate.
Mr. Tefik Morina
(Magjistër shqiptarë)

Në bazë të kësaj që shkruan më lartë shtrohet pyetja:

- Pse të urdhërohet ndërtimi i Xhamisë së Egjiptianëve (kopti-xhamia) e cila është shumë e vogël edhe atë për një natë, kur paska ekzistue Xhamia e Çarshisë vetëm 200 m. më largë e cila është shumë më e madhe se kjo ?
- Pse ti urdhëroj koptët në përbërjen e ushtrisë së vetë të ndërtojnë këtë Xhami e pse jo të tjerët ?
- A thua, paska pasë pjestarë të fesë islame në Prishtinë par ardhjes së imperisë Osmane dhe kush ishin ata. /Q.A

Fillimi i faqes

		Shenime të marrura nga biltenet të cilat i botoi Shoqata e Egjiptianëve në Kosovë

Themelimi i Shoqatës Egjiptiane në Kosovë Iniciatorët e parë të cilët e themeluan Shoqatën Botën e njoftuam se jetojmë në trojet ballkanike Të vjetrit flasin për traditat tona Të jesh apo të mos jesh Vllezërve tanë Egjiptian Të parët na lanë gjurmë por ne ishim të " verbër " Xhamia e Koptëve - Egjiptianëve në Prishtinë
Themelim i Shoqatës Egjiptiane në Kosovë Njoftojmë opinionin kosovarë se me 21.10.1990 në Prishtinë u formua Shoqata e Egjiptianëve të Kosovës si degë e Shoqatës Egjiptiane të Jugosllavisë me seli në Ohër. Kjo Shoqatë u themelua me qëllim të hulumtimit të identitetit të kësaj pakice kombëtare e cila jeton me shekuj në trojet e Jugosllavisë. Ka karakter të lëvizjes për identitet kobëtar duke u bazuar në frymën e demokracisë parlamentare dhe të shprehjes së lirë të vullnetit të popullit. Momentalisht nuk do të ketë karakter poplitik por më tepër shoqëror me qëllim të aktivizimit të aktiviteteve shoqërore, kulturore, ekonomike etj. të kësaj kombësie në bashkëpunim me kombet dhe kombësit që jetojnë në Kosovë. Qëllim primar ka edhe evitimin e mundësisë për manipulime të ndryshme me këtë pakicë kombëtare që mundë të egzistojnë në këtë kohë të ndryshimeve të mëdha pas dominimit të një sistemi bolshevik me ç'rast me promovimin e lirive demokratike parlamentare shumë kombe dhe kombësi u liruan nga një barrë e rëndë e mosmindësis së shprehjes së lirë të mendimit demokratik, të shprehjes së lirë të identitetit kombëtar, kulturor etj. Shoqata është e hapur për të gjithë pjestarët e kombeve dhe kombësive që jetojnë këtu, dhe çdo ndihmë është e mirëseardhur. Sidomos ka nevojë përnjerëz të vullnetit të mirë pa marrë parasysh kombin apo fenë që t'i ndihmojnë kësaj pakice kombëtare në hulumtimin e mëtejmë të identitetit kombëtar, duke ndihmuar qoftë materialisht apo përmaes angazhimit konkret, përmas hulumtimeve shkencore , arkeologjike, etnologjike, kulturore e tjera. Këtë kjo kombësi shumë lartë di ta çmoj dhe ta vlersoj e do të jetë gjithmonë mirënjohëse. Mendojmë ae është humane dhe njerzore qëedhe kjo kombësi të ndihmohet dhe të aktivizohet në jetën demokratieke meqë edhe kjo gjerë më tanipërmes kombeve dhe kombësive tjera ka dhënë kontributin e vetë duke iu ndihmuar dhe përkrahur qendrimet njerzore civilizuese demokratike dhe se dëshiron që edhe kjo mos të ngelë prapa këtyre proceseve. Jemi të vetëdishëm se në afirmimin e kësaj kombësie do të ketë mjaftë pengesa, provokime , ofendime, siç kanë patur dhe kanë kombet tjera me çështjen e tyre kombëtare, mirpo koha do ta bëj të veten dhe do të jetë në favor të saj. Është më njerzore që njeriu të sillet si njeri, por është më se e ndershme që të deklarohet ashtu siç e ndien veten dhe ashtu siç e njohin të tjerët që të mos kamuflohet një kombësi tri e katër kombësi tjera. Kjo nuk do të thotë se ka diç kundër ndonjë kombi e kombësie, por përkundrazi është në interesim edhe të kombeve dhe kombësive tjera që të përkrahin këtë kombësi dhe të jenë të barabartë duke ndarë të miren dhe të kaqen në mënyr të përbashkët. Në këtë drejtim i lusim të gjithë njerzit. E posaqërisht mjetet e informimit që të mos nguten në dhënien e vlersimeve të ndryshme paushella e të njëanshme duke mohuar apo deskridituar këtë kombësi, por le t'ia lëmë shkencës dhe shkenctarëve që ata ta dokumentojnë dhe argumentojnë të vërteten historike. / E.K Fillimi i faqes
Iniciatorët e parë të cilët e themeluan Shoqatën e Egjiptianëve të Kosovës
Elmi Sadriu Xhemajl Mustafa Qerim Abazi Tafil Rexhepi Nezir Kelmendi Bahtir Kelmendi Sabri Mustafa Rahmon Miftari Sokol Tafa Halil Halili Ragip Krasniqi Shefki Osmani Ali Sejdiu Shemsi Kopili Gani Ramadani Halit Isaku Vesel Kadrolli Ragip Berisha Mifail Mustafa Haki Mustafa Fillimi i faqes			Sami Ramadani Elez Krasniqi Arif Gara Xhevat Shala Ibish Bajrami Bajram Imeri Afrim Keraj Avdyl Syla Bajram Uka Hasan Kërshi Xhafer Murseli Hamdi Rushiti Faik Rrahmani Nexhmedin Xhurakovci Ferat Pllavci Ibrahim Shtitarica Gani Sejdiu Naser Bellani Hamit Sefedini Hasan Hasani	Avdi Osmani Shaban Rrustemaj Nazmi Stollaku Qamil Deliu Agim Ramadani Elmi Bugari Ramadan Rexhepi Fehmi Haliti Rrahim Abazi Nexhat Deliu Fazli Sadriu Gani Sadriu Gani Kodrolli Istref Shabani Ismet Asllani Salih Murtezi Hazis Nimani Enveri nga Trepça
Botën e njoftuam se jetojmë në trojet Ballkanike Themelimi i Shoqatës Egjiptiane në Maqedoni ngriti ndjenjat kombëtare te Egjiptianët e Kosovës, të cilët në vitin 1990 formuan Shoqatën e tyre. Me formimin e Shoqatës Egjiptiane të Kosovës në vitin 1990, përveq ruajtjes së identitetit nacional, detyrë primare ishte që botën ta njoftojmë se në trojet ballkanike, Jugosllavi gjegjësisht në Kosovë jetojn edhe Egjiptianët të cilët kërkojn të drejta të barabarta me bashkësit tjera etnike që jetojn në Kosovë. Kjo u arritë përmes publikimeve në gazeta të ndryshme, e më vonë arritëm me botimin e revistës " Zëri i Egjiptianëve Jugosllavë " . Qështja e egzistimit të popullatës Egjiptiane në trojet ballkanike u internacionalizua në Konferencën botërore për liritë dhe të drejtat e njeriut të mbajtur në Vjenë - Austri me 21.06.1993. Ishte hera e parë ku dy përfaqsuesit tanë, Ismail Krasniqi dhe Bislim Abazi të autorizuar nga Asociacioni i Egjiptianëve të Shqipërisë, Maqedonisë dhe Jugosllavisë (Shoqatës së Egjiptianëve të Kosovës ) lexuan referatin ku në mes tjerash cekën këto pika më të rëndësishme : 1. Qdo republikë që i takon ish-Jugosllavisë, t`ua bëjnë të mundëshme Egjiptianëve që ata lirisht të deklarohen duke iu shkruar në dokumentet e regjistrimit -Egjiptian, e posaqërisht në Kosovë ku shumica e tyre jetojnë ; 2. Kërkesë që qeverit ballkanike : Shqipëria dhe Greqia ti regjistrojnë dhe publikojnë rezultatet e regjistrimit në pikpamje nacionale në këto troje ; 3. Në qdo shtet ku një numër i madh i Egjiptianëve jetojnë t´u garantohen të drejtat dhe liritë e njeriut ; 4. Qdo qeverie të shteteve ballkanike t`u bëhet me dije për këtë Deklaratë dhe kërkohet prej tyre që ta përkrahin dhe respektojnë. Duhet të formohet edhe një Komitet special për liritë dhe të drejtet e njeriut, për zgjedhjen e konflikteve dhe problemeve në mënyrë demokratike , d.m.th. me dialog ; Kjo deklaratë do të shpëtonte shumë nacionalitete që janë në rrezik të mërgimit total. Nëse kjo shkresë realizohet atëher kuptohet se qëllimi i kësaj Konference botërore patë sukses. Pra kjo Deklaratë e lexuar hasi në mirkuptim, dhe u përkrah në mënyrë pozitive - demokratike nga të gjithë pjesëmarrësit në këtë Konferencë botërore./ E.A.A Fillimi i faqes
Të vjetrit flasin për traditat tona Gjatë bisedimeve dhe takimeve në Shoqatë shpesh është shtruar pyetja se si të studjohen, hulumtohen dhe shënohen traditat dhe adetet tona. Kjo më shtyri që një pasdite nëntori ti bëj një vizitë plakut 95 vjeqar Hasan Hodiqi, nga fshati Magure - komuna e Lipjanit. Për fat, at pasdite atë e gjeta në odën e tijë. Meqë nihesha më parë, shpejt vura kontakt dhe biseda ime mori kahjen e qëllimit të vizitës sime. Plaku nuk nguroi , mi tha troç të gjitha për atë që mbante në mend dhe që kishte dëgjuar prej më të vjetërve. - Biro, mos harro, mixha ta thotë këtë, se ne jemi prej Maleshit që i thonin edhe Misir. Me të thënë edhe të vërtetën nuk e di se ku gjendet. Se na kaherë kemi pasë fenë islame, kurr s´kemi qenë të thyer në fe. Jemi kanë fukara, por të paqt. Gjithmonë jemi marr me punë toke dhe rrogtarie. Na kanë thanë të parët se na paska kërkuar mbreti i atëhershëm i Misirit, por nuk di çka u ba e nuk na quan. Një moment e ndërpreva plakun për të shënuar ato gjëra që më tepër më nevjiteshin, duke i shtruar këtë pyetje: - Si e ruajtëm përkatësin tonë e nuk u përziem me të tjerët ? Plaku pa u hamend shtoi : - Po lehtë. Ne nuk u martuam biro me të tjerët. As nuk na dhan e as nuk muarën prej nesh. Kur fejonim vajzat, së pari pytshim që ajo familja mos ka rrënjë të romëve. Por edhe shqiptarëve nuk ja dhashim, se e dinim që na për ta ishim diqka të tjerë. E për fe, ne e dimë që gjithmonë kemi qenë ata që sot jemi. Kemi ngjinue Ramazanin dhe kemi festue Bajramin, edhe Shëngjergjin e kami mbajt si krye të motmotit. Qitshim flija për Shmark, hajshim përshesh me tamel për ditën e Shëngjergjit, qikat hypshin në shelqe për t`i krehur flokët dhe në dorë qitshin pej të kuq me kungull të egër, lopë i ushqejshim më shumë se herave tjera por ju qitshim edhe disa barishta siqë janë helmetun, hudër të egër etj. - Biro , kur marojshi shpi, ne ishim fukara për me pre kurbana. Por prejshim sa për adet një knus për me stërpik me gjak temelin. Këtë e kanë ba të parët, po na e bajmë edhe sot. Kur na lindëshin fëmija, e posaqërisht djemë, bëjshim zjafete, thirrshim kojshit, hajshim e pijshim dhe kush kishte mundësi bante bante dajre. Më në fund iu felenderova plakut për bisedën e bërë, e përgëzova me jetë të gjatë e ai mu përgjegjë: - Biro, mirë bëre që erdhe , ma heke një merzi. Pleqët janë të përmallueshëm për biseda. Eja edhe herave tjera, e Tye dhe të tjerëve që mundoheni për të mirë - Zoti ju ndihmoftë. Ky plak i urtë dhe i mençur edhe shumë e shumë gjëra mbante në mendë dhe i kujtoheshin nga begatia e traditave të zakoneve tona që sot në një farë mënyre kanë filluar të zbehen, por aktivistët e Shoqatës sonë kanë për detyrë të veçantë që çdo herë kur t´iu jepen rastet, si në rastin me axhen Hasan, ashtu edhe me të tjerët të bisedojnë dhe të shfrytëzojnë rastin për të shënuar dhe grumbulluar material nga thesari i traditave tona egjiptiane. / Q.A Fillimi i faqes Të jesh apo të mos jesh Valët e jetës me shekuj na kanë bartur në përvoja të hidhura. Kemi përjetuar edhe momente gëzimi, me djersë kemi fituar kafshatën e gojës, me punë dhe mund për dikend kemi qenë tëpërbuzur. Jeta na ka sjellë momente kur ndonjëherë kemi urrejtë edhe veten, edhepse të tjerëve çdo herë jemi munduar që të mos t´ia turbullojmë ujin. Shpesh ja kemi shtruar vetes pyetjen: Kush jemi? , nga kemi ardhur? , edhepse brez pas brezi është bartë ideja e përkatësisë dhe vendit nga jemi shpërngulur. Por kurrë nuk kemi qenë të fortë, të gatshëm e të bindur që botërisht t' ua themi të tjerëve se kush jemi. Është e papërjashtuar mundësia që ndoshta të tjerët kanë ditë më mirë për ne. Mirëpo, mosëpërfillja dhe mosëtrajtimi real i çështjes sonë, e në anën tjetër gërshetimi i interesave vatanake, na ka vu në një pozitë inferioriteti duke ne hedhur pluhur syve dhe duke na përplasur kodër pas bregu. Jeta dhe përvoja na i qeli syt, zgjoi ndjenjen dhe motivin " çdo kush për vete " , që edhe ne të merremi dhe të punojmë hiq më shumë se për vetëvehte, sepse SOKRATI porositi......... " NJIH VETËVETEN " Po të fillohejt nga më e thjeshta, vallë, a nuk keni rënë në situatë të kompleksuar në jetën e përditshme?! Natyrisht se po, a nuk iu ka rënë rasti të qëndroni në një tubim? A nuk iu kanë pytur se i kujt je, kendë e keni gjyshë, stërgjysh e katragjyshë, apo i cilit fis je? Po vallë, a nuk keni filluar të skuqeni para dikujtë kur ia kanë shtruar këso farë pyetje?! Po qese më thua se nuk je skuqur, e mashtron veten e jo mua. Je skuqur or vëlla, je skuqur. Ke filluar ose t'i bishtnosh të vërtetës, ose të mos guxosh ta shiqosh në sy bashkëbiseduesin. Po vallë or burr, aka vend për skuqje?! Natyrisht se jo, se edhe ti je njeri , Egjiptian, me prejardhje nge Misiri - KRENOHU, SE EDHE TI NJEH VETËVETEN. / V.K Fillimi i faqes
	*VLLEZËRVE TANË EGJIPTIAN* Duhet të pranojmë një të vërtet të hidhur o populli imë, se ishim të humbur e të tretur,se na shkeli koha por edhe ne shkelëm vetë veten. Ishim të përbuzur dhe të lënë në mëshirën e kohës. Koha kalonte e ne numronim në vendë. Derisa të tjerët punonin për popullin e vetë ne ju kishim zili, e fëmijët tanë mallkonin dreqin e të birin për ardhmërin e zymtë të tyre. Por çdo të keqe i vie fundi, edhe për ne lindi dielli. U hapën dyert e ardhmërisë ne u zgjuam nga gjumi. U formua Shoqata Egjiptiane e cila ngrohi zemrat tona, na i qeli sytë dhe zilinë e shëndrroi në krenari. O populli im, kthehuni vetëvetes. Duani njëri tjetrin, se vetëm ashtu na çmojnë të tjerët. Po se deshte popullin tënd nuk nuk do të jesh i dashur nga të tjerët. Pse hamendeni o njerëz të gjakut tim? Kthehuni nga ngroh dielli, kthehuni aty ku keni ardhmërin tonë, se edhe ne Egjiptianët jetojmë në Kosovë. Kthehuni në Shoqatën Egjiptiane e cila ndriqon ardhmërinë e juaj,se mjaftë patëm errësirë… M.Q
*EGJIPTIAN E JO MAGJUP* Menduan të ma ndërrojnë emrin të më quanin nuk ditën si!.. Më pagëzuan, por me fyerje Më quajtën magjup - magjup i zi. Ma ruajtën identitetin për inat, më ndrydhën e shtrydhën pa hesapë, nuk ndrrova ngjyrën as emrin magjup prapë, magjupë i ngratë. E kanë kuptuar tash vonë janë për e çdo lavdatë...! Ma ruajtën emrin pa dashtë Egjiptian jam,- zotëri i lashtë Më s' do të më fyen askush-magjup, në letërsi kjo fyerje nuk egziston, jemi popull me meritë në Kosov e duam vendin ku jetojmë. F.S Fillimi i faqes			*FLAS SHQIP* Flas shqip me theks por nuk jam Shqiptar jam i zeshkët pakë por nuk jam as Romë Besoj në perendi me besim islam jamë e deri sot nuk e dita se çka jam. Sot e pasë e dijë se me komb jamë Egjiptian. F.S	*DORA IME* Dora ime me laps të shtrënguar shkruan ditën e lumturisë shkruan jetën e njrëzisë shkruan kohën e lashtësisë. Dora ime pa përtesë shkruan vargje për çdo brezë, shkruan prozë e poezi shkruan edhe elegji. Me këtë dorë që po shkruaj historinë e kam shfletuar duke punuar ditë e natë për popullin tim Egjiptianë. F.S

Të Parët Na Lanë Gjurmë Por Ne Ishim Të " Verbër " Kur njeriu një pune i përkushtohet me shpirt dhe zemër, kur ajo punë është në të mirë të popullit të tijë, atëher edhe Zoti do t`i ndihmoj, do t`i sjell kuvet, do ti japë fuqi, do t'ia qonë sabrin dhe ymytin, ia qelë rrugën dhe ja kthjellon mendjen për ta njohur të vërteten. Fjalët se jami me prejardhje nga Misiri nuk mjaftuan që së pari ta bindim vetëveten e pastaj të tjerët. Kjo punë kërkoi punë dhe përkushtim që më në fundë në mes neshë të mos ketë dilemë e para të tjerëve të dalim me fakte. Athua do ti shkonte mendja ndojkujtë që në Prishtinë në rrugën e Proleterit gjinet Xhamia e Egjiptianëve që është ndër më të vjetrat? Këtë nuk e çpikëm e as nuk e ëndërruam, por të dhënat na i ofruan në Entin për të ruajtjen e monumenteve kulturore. Në popull kjo Xhami njihet si Xhamia e viqit, për ata që e njohin historin e pejgamberëve ( H.Musa a.s ) dhe të fesë, vetë emërtimi lidhet ngusht me prejardhjen tonë. Në rrënzë të rrugës Stari Tërgë ( Trepçë ) - Mazhid, si kështjellë gjysmë e rrënuar qëndron xhamia e vjetër që deri vonë nuk i dihej filli. Nga të dhënat gojore flitet se është xhami shumë e vjetër, ndërsa njerzit fetar pohojnë se kjo xhami gjysmë e rrënuar i takon periudhës të paraosmanlinjëve. Përshkrimet që gjinden në shtyllat e gurit para xhamisë thuhet se nuk munden të dëshifrohen. Për dëshifrimin e shkrimevedhe vjetërsisi së kësaj xhamie të rrënuar u angazhuan aktivistët nga Shoqata jonë, të cilët bëjnë pyetje: - Athua, çka mëshifet në shkrimet e shtyllave të kësaj xhamie dhe cilës periudhë i takon? - A kishte njerëz të besimit islam në këto troje para ardhjes së Turqëve dhe kush ishin ata, dhe se a është e vërtetë se Turqit të parët e prun fenë islame në Ballkan? Një pjesë e popullatës të përkatësisë Egjiptiane në trojet Ballkanike nuk pranojn se u islamizuan nga Turqit, por se ata edhe para ardhjes së tyre i takonin besimit islam. Për këtë dëshmojnë vetë pjestarët e përkatësisë sonë, si dhe shkrimet e Historisë së fesë islame. / Redaksia Fillimi i faqes
Xhamia e Koptëve - Egjiptianëve në Prishtinë Në Prishtinë përveç 12 xhamive tjera, në rrugën " Proleter "qëndron e ruajtur xhamia e KOPTËVE - EGJIPTASËVE. Xhamia më e vjetër është Xhamia e Çarshisë ose Tash Xhamia ( Xhamia e Gurit ) , e ndërtuar me urdhërin e sulltan Bajazitit, menjëher pas Luftës së Kosovës, kur filloi ndërtimi , ndërkaq përfundon më vonë.Xhamia më e madhe është Xhamia e Mbretit ( Fatihut ) ose Xhamia e Madhe (1461), pranë së cilës gjendet hamami qift, poashtu nga shek. XV. Kopti Xhamia ka minare të shkurtër dhe të trashë, të ngjashme me me minarët e xhamive të Egjiptit. Llogaritet se është më e vjetër se Xhamia e Mbretit, por më e vonë se Xhamia e Çarshisë. Ekziston legjenda se xhaminë e kanë ndërtuar Egjiptasit, që gjendeshin në përbërjen e ushtrisë turke, vetëm gjatë një nate. Mr. Tefik Morina (Magjistër shqiptarë) Në bazë të kësaj që shkruan më lartë shtrohet pyetja: - Pse të urdhërohet ndërtimi i Xhamisë së Egjiptianëve (kopti-xhamia) e cila është shumë e vogël edhe atë për një natë, kur paska ekzistue Xhamia e Çarshisë vetëm 200 m. më largë e cila është shumë më e madhe se kjo ? - Pse ti urdhëroj koptët në përbërjen e ushtrisë së vetë të ndërtojnë këtë Xhami e pse jo të tjerët ? - A thua, paska pasë pjestarë të fesë islame në Prishtinë par ardhjes së imperisë Osmane dhe kush ishin ata. /Q.A Fillimi i faqes